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当熊本部武士中的先知先觉者意识到战场的态势之后，当他们知道自己的部落已经失败了之后，按照惯例，现在做的应该是逃跑。
但是已经晚了。
三个步兵方阵已经完成了战场的合围，随着盾墙枪林的不断推进，残余的几百名熊本部武士被压缩在一个不到一百平方的圆形区域内。为了远离面前的枪林，所有熊本部的野人都不约而同往中心靠拢，开始出现了人挤人的现象。
随着时间一秒一秒地过去，熊本部的野人已经挤成了一个肉团，盾墙与枪林化身猛兽的牙齿，一张一合之间不断撕咬着这个肉团。
战况实在是太惨烈。
无数双在密林中暗暗注视着战场的眼睛都看懵了。
“大巫，如果是我们面对这种情况，应该怎么办？”
“我认为，如果我们没有找到击败这种方阵的办法，一开始就不应该和他们发生战争。”
……
“狼巫，那种能发出像天神一样声音的是什么？”
“不知道，鹿儿岛内有我们所不知道的，可以和神沟通的神器。”
……
“首领，我们认为回去后应该告诉我们的工匠，我们要制造那种和墙一样的武器，用来保护我们的武士。”
“还有那种像树林一样密的长矛，我们的武士也必须拥有。”
……
当步兵方阵中央收缩为一个圆点之后，整个战场就安静下来了，只有偶尔传来的呻吟声，让人知道战场上还有生还者。
但是已经没关系了，流浪野人会将一切打扫干净的。
士兵们欢呼着，重新集结成三个方阵，排着队唱着歌，大踏步返回鹿儿岛。
鹿儿岛大门的拒马已经被移开，大门两侧挤满了欢呼中的鹿儿岛子民，在迎接他们英雄的归来。
“团结就是你娘！”
“团结就是你娘！”
“团结是爹！团结是哥！”
听着步兵们这熟悉的旋律，站在鹿儿岛大门前的扶苏又羞又气，尴尬得脚指头快要在地上扣出三室一厅来。
这首歌当然是扶苏教给他们。
秦甲士教官教给野人士兵的那首“岂曰无衣”实在是太拗口，野人士兵怎么也学不会，教官气恼之下就求助于扶苏，扶苏想都没想，随手就把这首歌写给了他。
现在算是自作自受。
好在这个时代的人听不懂，听不出歌词是错的，否则他真的想在地上找条缝钻进去。
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